miércoles, 10 de diciembre de 2014

TALLER PRÁCTICO ALFABETIZACIÓN Y EMANCIPACIÓN II

TALLER PRÁCTICO

ALFABETIZACIÓN Y EMANCIPACIÓN II


DESCRIPCIÓN

Esta actividad resaltar la importancia de la Educación en Derechos Humanos, como herramienta imprescindible en el aula de clase, que permite formar seres capaces de defender la integridad de la inclusión y el respeto por la diferencia, tanto de los derechos propios como los de los demás. Esto le ayudara reconocerse como sujeto constructor de identidades, que posibilita el fortalecimiento de la cultura en su contexto y no simplemente un estudiante pasivo objeto de derechos y sin nada de deberes.

ÁREA

Ética, Ciencias sociales, Ciencias políticas y económicas, filosofía, otras.

APLICACIÓN
Tutoría por parte del docente.

EDAD
Estudiantes de secundaria (a partir de 14 años)

DURACIÓN
90 minutos.

TEMÁTICAS A DESARROLLAR EN ESTA ACTIVIDAD.

Derecho Al Trabajo Digno, A No Ser Esclavizado En Ninguna Circunstancia Y Una Educación Con Calidad.
Una ley natural que va en concordancia con la recta razón del hombre, es el derecho y el deber al acceso y  a la posibilidad de adquirir un trabajo digno, que este en concordancia a sus capacidades, y que por lo menos satisfaga sus necesidades fundamentales  o básicas de subsistencia. Con el afán de transformación y de apropiación de los medios de producción, el hombre ha hecho esclavos a otros hombres. Con las ciencias positivas ha revolucionado el conocimiento de técnicas y con ellas somete a su voluntad leyes físicas naturales, que nunca creyó pudiese lograr realizarlo. El trabajo mismo ha sufrido transformación y deterioro inmenso, por los modelos económicos planteados, en los cuales los más perjudicados son los derechos de los trabajadores y  así se aumenta día tras día el número de desempleados en el mundo.

Es deber del Estado, proveer fuentes de empleo a las personas que habitan su país, puesto que el trabajo hace derivar otros derechos que hacen más digna y promisoria la vida de los pueblos.
Los gobiernos han de tener en cuenta el número de jóvenes en edad de trabajar que aún no encuentran empleo estable, para subsanar esta situación, un buen número de ellos se dedicar a la economía informal. El Estado debe prestar más atención a este fenómeno social, de no ser así, estos nuevos integrantes de la sociedad laboral recurrirán a actividades al margen de la ley, y con ello, a la degradación social.

En forma positiva, el trabajo realiza a diario al ser humano, pues ayuda a enriquecer la inteligencia, con él soluciona necesidades individuales y colectivas. Es un derecho que adquiere toda persona sin diferencia de raza, sexo o nacionalidad. Contribuye con algunas condiciones como: Salario justo, seguridad social, ahorro, sostenimiento familiar, protección en la enfermedad, invalidez y vejez. Si llega a cumplir estas condiciones, el trabajo sería la bandera de la paz y el trabajador el portador de la misma.

Derecho a la libertad y a la igualdad, a la no discriminación, a no ser sometido a esclavitud, y a la educación (artículos 1, 2, 4 y 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. http://www.amnistiacatalunya.org/edu/docs/e-dudh.html

Constitución Política de Colombia, artículos 14, 16, 17, 18, 19, 20, 24, 25, 26, 27, 28, 34 y 40. http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/cp/constitucion_politica_1991.html

En la complejidad de las sociedades modernas, se intuye que la diversidad de las dinámicas culturales, sociales, políticas o económicas, modifican los comportamientos de los individuos, pero se le está atribuyendo a la educación la obligatoriedad de responder a la interpretación y apropiación de estos cambios, entonces, lo social no debe mirarse como un simple adjetivo en el contexto general de la educación, es más bien un conjunto de espacios donde los procesos educativos deben aportar saberes de acuerdo con las necesidades sentidas de una sociedad en construcción, facilitando para ello, la integración de las personas a la sociedad del conocimiento, por lo que, las comunidades que están orientada por estos procesos han de ser gestoras de sus propios cambios cognoscitivos. Por lo tanto, no se puede responsabilizar a los modelos educativos de todo de transformaciones sociales, éstas son el resultado de las instituciones, públicas o privadas, y de las formas de relación entre los ciudadanos o al vaivén de las nuevas estructuras culturales que presentan los espacios globalizados[1]. Decía Platón, “la ley es un factor educativo; las ciudades posibilitan o limitan la educación de sus ciudadanos, y la economía tiene más influencia pedagógica que la misma escuela o la política social. Las relaciones, la cultura, el deporte y los espectáculos son también factores pedagógicos”. Hoy, la tergiversación informativa o de modelos de vida que presentan los medios de comunicación inciden en los educandos tanto o más que el sistema escolar, es por esto, que los educadores modernos tienen un mayor reto en el ámbito educativo, deben educar con y a pesar de las diferentes incidencias sociales, los medios, la política, la economía, el estado político, la transformación social y la mundialización de la cultura.

El conocimiento y el aprendizaje es una responsabilidad social, mirados hoy de manera global cuando aparecen las nuevas tecnologías de la comunicación y la información, las comunidades del conocimiento alrededor de la ciencia y la tecnología en interacción con relaciones de poder y saber, que marcan nuevas tendencias para mirar un nuevo mundo globalizado a través del avance de los pueblos, mediados por la educación social como un eje de desarrollo social, político y económico.

Objetivos 


  • Concienciar al estudiante sobre la importancia de educase en Derechos Humanos como una herramienta imprescindible para ser capaces de defender tanto los derechos propios  como los de sus semejantes.
  • Acentuar sobre la existencia de sectores sociales con un mayor riesgo de exclusión educativa y social. 
  • Enfatizar en los diferentes grados de dificultad en el acceso a la educación en los distintos países del mundo y que consecuencias trae esta situación si los Estados no le dan solución a largo plazo.
  • Reflexionar sobre la existencia de la esclavitud a lo largo de la historia y sobre las formas de trabajo esclavo que todavía existen en la actualidad.

Preparación por parte del docente.

Hacer lecturas previas.  

El heroísmo de Frederick Douglass

“Tengo un sueño” Martin Luther King

Mahatma Gandhi

Nelson Mandela: el hombre que se enfrentó al Apartheid.

El derecho a la educación.

Constitución y ciudadanía.

Negación al derecho a la educación.


METODOLOGÍA 
Durante los primeros 20 minutos se leen los textos adjuntos (O hacer lecturas previas) y se reflexiona individualmente sobre su contenido. Estudiante tiene que preparar una lista con preguntas o aspectos relacionados con el contenido de los textos.

A continuación, en grupos pequeños se comparten las preguntas o temas y se hace una selección de los mismos, teniendo en cuenta las más comunes y las más relevantes.

Durante el tiempo restante cada grupo expone a la clase sus preguntas o temas, porque se escogieron, su significancia y a partir de aquí, se organiza un debate intentando extraer conclusiones.

Algunas cuestiones que, si se considera oportuno, se pueden introducir durante el debate. 


EL DERECHO A LA EDUCACIÓN:

·         El derecho a la educación está incluido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en la Convención de los Derechos de los Niños. ¿Hasta qué punto se respeta este derecho en todos los países del mundo?
·         En muchos países la educación elemental es obligatoria. ¿Qué justifica esta obligatoriedad?
·    ¿A partir de qué época, y en qué países en primer lugar, se empezó a reconocer el derecho a la educación
·         ¿Hay colectivos con un mayor riesgo de exclusión educativa? ¿Cuáles?
·         ¿Por qué las niñas, históricamente y actualmente en muchos países, han sido discriminadas por lo que respecta al derecho a la educación?


SOBRE LA ESCLAVITUD:

·         ¿Cuándo fue abolida la esclavitud?
·         ¿Qué países fueron los primeros y cuáles los últimos en abolirla?
·         ¿Cuándo se abolió en Colombia?
·         ¿Hay países en los que, a pesar de ser ilegal, existen todavía formas de esclavitud?
·         ¿Hay personas en este país que realizan trabajos o actividades en condiciones equiparables a las de la esclavitud?
·         ¿Qué relación se puede hallar entre la esclavitud y el derecho a la educación?






EVALUACIÓN DEL TALLER

·     ¿Cuál ha sido el grado de involucración de los estudiantes?
·     ¿Le ha interesado la actividad?
·      ¿Conocer los casos como el de Frederick Douglass, puede tener alguna incidencia sobre el propio grado de motivación por lo que respecta a los estudios?
·      ¿Ejemplos como éste pueden servir para sensibilizar hacia la situación de colectivos actuales en riesgo de exclusión?
·     ¿Qué grado de información se tenía, antes de la actividad y sobre la esclavitud en general?
·     ¿Sobre el derecho a la educación, que nociones se tenía?
·     ¿Cómo ha sido la reacción frente a este derecho por parte de los estudiantes?

CONTINUIDAD O RELACIÓN CON OTRAS ACTIVIDADES

-Trabajar sobre algún otro texto relacionado con el derecho a la educación o con la esclavitud. Se puede utilizar alguno de los apartados de los textos sobre la Declaración Universal, clasificados según los distintos artículos: artículo 4, contra la esclavitudartículo 26, derecho a la educación.

ANEXO:

TEXTO SOBRE FREDERICK DOUGLASS Y EL DERECHO A LA EDUCACIÓN.
"La alfabetización es el trayecto desde la esclavitud hacia la libertad."

Frederick Douglass: "Uno de mis héroes preferidos es el gran norteamericano Frederick Douglass. Douglass nació esclavo en 1818, en Maryland, y llegó a ser un activo abolicionista. En su autobiografía explica que, cuando era niño, la mujer de su amo le enseñó el alfabeto y había empezado a enseñarle algunas palabras, pero su amo se dio cuenta y se enfureció. Prohibió a su mujer que continuase alfabetizándolo. Argumentó que enseñar a leer a un esclavo iba contra la ley y a la vez lo incapacitaría completamente para continuar siendo esclavo, lo haría intratable y no tendría ninguna utilidad para su amo. 'Desde aquel momento -decía Douglass- supe cuál era el camino de la esclavitud a la libertad. Sabiendo la dificultad que representaba aprender sin maestro me embarqué, con gran esperanza y totalmente decidido, dispuesto a cualquier sacrificio, en la tarea de aprender a leer'. De esta manera, a través de la lectura, Frederick Douglass siguió el camino que lo llevó a la libertad."

Adaptación de "El mundo es de los que leen", de Katherine Paterson.
"Frederick Douglass (1818-1895) fue un escritor, editor y orador abolicionista norteamericano, uno de los escritores afro-americanos más importante de su época y de toda la historia de Estados Unidos. Nació esclavo y, cuando aún era un niño, fue separado de su madre. La identidad de su padre es incierta; él decía que era un hombre blanco, tal vez su amo. En 1830, Sophia Auld, la mujer de su amo de aquella época (estuvo al servicio de distintos amos) se saltó la ley que impedía alfabetizar a los esclavos y empezó a enseñarle el alfabeto. En 1837 consiguió huir y llegar a los estados del norte, en los que ya no existía la esclavitud. A partir de entonces, ya libre, continuó su formación autodidacta leyendo todo lo que pudo y se unió a diversas organizaciones antiesclavistas, dedicando el resto de su vida a la causa abolicionista."

"El derecho a la educación (...) puede considerarse como un derecho clave, ya que permite el completo ejercicio y disfrutar de todos los otros derechos humanos. Todos los derechos civiles, culturales, económicos, sociales y políticos pueden disfrutarse de mejor manera si las personas han recibido una educación mínima. La efectiva implementación del derecho a la educación es por tanto un requisito previo para la democratización y para la total participación de todos los ciudadanos en todas las esferas de la vida."
Teresa Castel (Grup d'Educació, Amnistia Internacional Catalunya.
UNESCO (portal.unesco.org).




[1] En su uso más generalizado se trata de un vocablo portador de ideas y visiones provenientes de los centros hegemónicos de los países más avanzados en términos económicos, industriales, científicos, militares y culturales. Comprende el auge de la ideología neoliberal, la revolución microelectrónica, con su impacto en las telecomunicaciones y el dominio de lo audiovisual e informativo, la robotización, la supremacía militar norteamericana, la expansión siempre creciente de las transnacionales, la caída del Muro de Berlín, la consolidación de tres grandes regiones industriales del hemisferio norte, la emergencia gradual de China como potencia económica, entre otros.

TALLER PRÁCTICO: ALFABETIZACIÓN Y EMANCIPACIÓN LOS DERECHOS HUMANOS UN OBJETIVO TRANSVERSAL DEL CURRÍCULUM


TALLER PRÁCTICO: ALFABETIZACIÓN Y EMANCIPACIÓN
LOS DERECHOS HUMANOS UN OBJETIVO TRANSVERSAL DEL CURRÍCULUM



DIAGNÓSTICO POBLACIONAL

El taller sobre Derechos Humanos fue aplicado a los 26 alumnos del grado undécimo del Colegio Luis Amigó de San Andrés Islas, el día 20 de noviembre del 2014, llevándose a cabo dos secciones de 45 minutos cada una, entre las 11:20 a.m y la 1:00 p.m .



CONTEXTO DE LA PROPUESTA

El  área de Ciencias Sociales en su tarea de velar por la promoción, divulgación y ejercicio activo de los Derechos Humanos, reconoce que éstos no son sólo bienes jurídicos de la Nación sino verdaderos canales de acceso para alcanzar una convivencia social y el fortalecimiento de la democracia participativa, asumiendo una importante labor al promover actividades relacionadas con la enseñanza y aprendizaje de los Derechos Humanos y el fuerte impacto que tiene en la prevención de vulneración. Esta propuesta para los alumnos de último grado de la institución educativa Luis Amigó supone una importante labor educativa que impone exigencias de formación pedagógica y didáctica que representa una búsqueda por lograr el fortalecimiento de la democracia en el país. Proponiéndonos llevar a cabo diversos espacios como el que hoy emprendemos, de encuentro, estudio y participación, en donde y por medio del dialogo, los Derechos Humanos puedan ser comprendidos y concretados como practicas éticas de la convivencia ciudadana.


PROBLEMAS CONTEXTUALES

Los alumnos de último grado de la institución educativa Luis Amigó son jóvenes entre los 15 y 16 años, que manejan situaciones desiguales y mundos distintos, al venir de esferas sociales diversas; el colegio es privado y alrededor de eso se tejen una serie de hechos relevantes entre los estudiantes, la situación con los estudiantes becados y el trato entre ellos mismos es una constante falencia que se presenta en la institución, el intento del profesorado porque se cumplan unos lineamientos básicos de relaciones unos con otros no importando su condición social. El hecho de que la isla de San Andrés sea hoy por hoy el escenario de diferentes culturas como la libanesa y árabe, los continentales colombianos radicados en la isla y los raizales[1] agrava aún más la situación de relación y respeto en el centro educativo.         


  
JUSTIFICACIÓN

La propuesta nace a partir del desconocimiento general de los Derechos Humanos en el plantel educativo y particularmente en el grado once, ya que en muy poco tiempo serán ciudadanos colombianos, sin excluir de esta participación a la comunidad educativa que clama la puesta en marcha de actividades de esta índole; además de la creciente concientización de que se ejecuten y lideren procesos de dinamización de los Derechos Humanos.  Ahora bien, el mejorar las relaciones entre los pares y acortar cada vez más las brechas que los separan por prejuicios sociales y el respeto por el otro, por su pensamiento, sus creencias y su origen, son el propósito a mejorar tras estos talleres didácticos.   


OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Formular una propuesta didáctica de educación en Derechos Humanos, para el grado once de secundaria de la Institución Educativas Colegio Luis Amigó de la isla de San Andrés.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

·    Desarrollar un proceso participativo de identificación de las problemáticas del Colegio y buscar de la mano de los Derechos Humanos la concientización que merece el tema.      
·     Modificar la manera de tratarse unos con otros, que su relación se base en el respeto y en la no agresión.
·     Fomentar la Cívica y la urbanidad entre los alumnos.
·    Valorar las diferencias entre unos y otros que nos hacen de alguna forma, similares al ser tan distintos.


MARCO CONCEPTUAL


Abordar el tema de los Derechos Humanos en la actualidad más que una exigencia se convierte en una necesidad, las constantes violaciones de los DDHH, las acciones bélicas, el conflicto armado y el desplazamiento forzado, entre otras formas de transgresión a la sociedad; no sólo deben quedarse en el estudio y el reconocimiento estatal de estas acciones, así como tampoco el deber de acogerse a la sola protección y defensa de éstos ; sino que se debe actuar en un proceso ético de educación hacia los Derechos Humanos. 
                                                                                                   
Desde aquí se hace necesario el reconocimiento de la escuela como formadora de la nación y de sus pobladores, considerando que esta institución es el espacio ideal para cumplir con la labor que hoy se hace ineludible; es así, que el educar a cada uno de los futuros ciudadanos en la promoción de los DDHH debe asimilarse como una manera de vivir y no sólo como una manera de resolver conflictos. Es allí en donde la academia se convierte  indudablemente en la fortaleza de los valores, después de la familia. De tal forma, la educación a los Derechos Humanos es el afianzamiento de los valores y la trasmisión de ésta como práctica y como cultura del hombre.    

Es preciso enfocar el estudio de los Derechos Humanos a las aulas de clase, a construir una sociedad reflexiva y consciente comenzando por las mentes jóvenes de la nación;  se debe pensar en el contexto histórico de Colombia marcado por barbaries y acciones aborrecibles como sociedad; hechos que ponen en entredicho los Derechos Humanos si recordamos que son estos los que posibilitan la construcción de la democracia y la búsqueda de la paz. 

Considerando entonces que la sociedad se forma desde la educación en las escuelas y todo aspecto formal de conocimiento parte de ellas; se le debe dar el debido respaldo a las instituciones como formadoras de la nación en valores  no sólo aplicados a la norma y formalidades de conducta sino conduciéndolos a la educación, enseñanza y vivencia en el diario cotidiano de los valores que promueven los Derechos Humanos.

Finalmente, la estimulación de la educación para el ejercicio de los Derechos Humanos, contribuye al desarrollo de la educación formal y del desarrollo de los habitantes de una Nación; razón por la cual, en el contexto nacional se observa la implementación y promoción de los programas para la educación de los Derechos Humanos (Eduderechos) del Ministerio de Educación Nacional de Colombia, el cual busca  desde la conciencia de la educación, proyectos pedagógicos escolares concordantes con el propósito del mejoramiento de la calidad educativa. Lo cual solo es posible a través de una continua transformación del ambiente del aprendizaje mediante procesos pedagógicos que estimulen en los jóvenes competencias ciudadanas para constituirse como sujetos activos en derechos.  Todo esto evidencia la exigencia y la actual  demanda de competencias educativas de calidad basadas en enfoques de Derechos Humanos. 


METODOLOGÍA.



El taller y el blog llevan por  nombre “Los Derechos de las Mujeres en Colombia”, conmemorando el próximo 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer, día en el que se rememora al grupo de obreras que alzaron sus voces respecto a la igualdad de salariar, la disminución a 10 horas de trabajo y un tiempo para poder ir a amamantar a sus hijos, lo que ocasiono la ira del dueño de la fábrica Sirtwoot Cotton, quien las encerró y prendió fuego muriendo consigo más de un centenar de mujeres quemadas. Este taller es de carácter formativo en los Derechos Humanos de las mujeres, es documental puesto que enmarca la situación de la mujer y la lucha por la igualdad de género; para desarrollar dicho taller, se desarrollan una serie de actividades como:  La realización de una exposición magistral respecto al texto “Mujeres en el espacio público: Transformaciones y permanencias.” Recordando la Catedra de Foucault. Luego de estas exposiciones los alumnos deberán  conformar grupos de (3 o 4)  integrantes cada uno. Los estudiantes deberán elegir un tema de los propuestos durante la clase y luego realizar un ensayo de mínimo 8 páginas. Plazo para entregarlo hasta el lunes 20 de noviembre y el ensayo tendrá una ponderación de 20% del desempeño de Derechos Humanos en la asignatura Ciencias Políticas.



ESTRUCTURA BÁSICA DE LA PROPUESTA DIDÁCTICA DE EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS


Presentación. Consideraciones metodológicas
Ejercicio de entrada: ¿Cuánto conocemos de los derechos humanos?
1. LOS DERECHOS HUMANOS Y LA CIUDADANÍA DE LAS MUJERES.
2. ¿POQUÉ HABLAR DE DERECHOS HUMANOS ESPECÍFICOS PARA LAS MUJERES?
3. LOS  DERECHOS CIVILES POLÍTICOS DE LAS MUJERES EN COLOMBIA.
4. EL DESARROLLO DE LOS  DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES, CULTURALES Y AMBIENTALES EN COLOMBIA DESDE LAS MUJERES.
5. LAS MUJERES Y EL DERECHO A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIAS, TIPOS DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.
6. DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS DE LAS MUJERES.
7. NORMAS  Y TRATADOS PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES
INTERNACIONALES. A NIVEL NACIONAL.
·         Derechos Humanos de la Mujer.
·         Estado social de derecho y derechos de las mujeres.
·         Visibilización de la legislación de las mujeres en la legislación.
·         Vida libre de violencia  para las mujeres.
·         El derecho al cuido como componente del trabajo decente.
·         Legislación hacia la igualdad.

  

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE

GUIA GENERAL PARA LA APLICACIÓN DE LA PRUEBA

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES
GRADO: ONCE
DOCENTE: CARMEN ELENA SIMANCAS ROMERO
GUÍA: NÚMERO 1

LOGROS Y COMPETENCIAS
COGNITIVO
Comprender el alcance de las vicisitudes alrededor del género femenino y el cumplimiento de los Derechos Humanos de la mujer. 

PROCEDIMENTAL
Reconocer las encrucijadas, las luchas, las movilizaciones y las nociones del espacio público femenino  y la participación de las mujeres en los procesos históricos del siglo XX.

ACTITUDINAL
Analizar ejemplos históricos de transformación y permanencia desde la perspectiva de las mujeres en los espacios. 

MATERIAL DE APOYO
·         Guía Didáctica para la práctica de los Derechos Humanos.
·         La historia de la lucha por los derechos de las mujeres, Olimpia de Gouges: Derechos de la mujer y la ciudadana.   
·         Simone de Beauvoir: “NO SE NACE MUJER, SE LLEGA A SERLO”.
·         Mujeres en el espacio público: transformaciones y permanencias” Cátedra Michel Foucault.
·         Ley 28 de 1932 concede a la mujer casada los mismos derechos patrimoniales  que al hombre.
·         El Decreto 1972 de 1933  abrió a las mujeres las  puertas de las universidades.
·         La reforma constitucional de 1945  otorgó  a las mujeres la ciudadanía.
·         La reforma de 1954 otorgó el derecho al voto.
·         El Ddecreto 254 de 1957 permitió el voto femenino.
·         El Decreto 1260 de 1970  eliminó la obligación de la mujer casada de llevar el apellido del esposo.
·         El decreto 2820 de 1.974 acabó con la potestad marital.
·         La ley 1 de 1.976 convirtió a marido y mujer en cónyuges.
·         La ley 51 de 1.981 que aprobó la Convención de Copenhague, eliminó todas las formas de discriminación contra la mujer.
·         La ley 54 de 1.990 permitió a la compañera permanente la posibilidad  de reclamar derechos patrimoniales de su compañero, modificada por la ley 979 de 2.005.
·          Y por Sentencia C-078/07 la C.Constitucional declaró “la EXEQUIBILIDAD de la Ley 54 de 1990, tal como fue modificada por la Ley 979 de 2005, en el entendido que el régimen de protección en ella contenido se aplica también a las parejas homosexuales”. 
·          
RECURSOS  DIDÁCTICOS
Utilización de Diapositivas para las actividades, videos y audios para desarrollar  el taller de Derechos Humanos de las mujeres.


REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

·         Defensoría del  Pueblo, Guía didáctica para orientar la práctica de los Derechos Humanos, Bogotá, Defensoría del Pueblo, 2006.
·         Constitución Política de Colombia.
·         Declaración Universal de los Derechos Humanos.
·         Defensoría del Pueblo San Andrés. Taller en Derechos Humanos 2013.
·         Defensoría del Pueblo Colombia, Red de Promotores de Derechos Humanos, Estado Social y Democrático de Derecho y Derechos Humanos. Bogotá, D.C., 2001.
·         Defensoría del Pueblo Colombia, Derecho a la Educación, en la Constitución, la Jurisprudencia y los Instrumentos Internacionales. Bogotá, D.C., 2003.   





[1] los cuales son el pueblo nativo del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina.